失败是人生的常态
佛教经典和高僧的偈语，常常把心的状态称为心水，正是取水不仅包容一切，而且也可以被一切所包容之意。禅的智慧可能就在于此，它不否认水在现实中的冰冻、灼烧以及汹涌澎湃的变化，而是让我们认识心水的实相，心水如许之状，并永远保持水的第一态本性。因此，心水的禅悟，是对人生的一次提升，一次飞跃。
对于生活的常态和异态，我们常常把成功当成人生的常态，而把失败作为人生的异态。其实，在佛看来，成功也好，失败也罢，都是人生的常态。而且，我觉得，在现实生活中，曲折是人生的常态，而一帆风顺才是人生的异态；失败往往是人生的常态，而成功则是生活的异态。
自古以来，中国人的艺术追求，和人生的追求，总是一致的。龚自珍在《病梅馆记》中所说的，文人画士以曲梅为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。如果用来形容人生，也是很恰当的，如果人生是平铺直叙，一马平川，还有什么风景可以饱览呢？人生的奇峻，正如山川的走势，无奇不足以呈其美，无险不足以昭其伟。
由此可见，成功只是人生的偶然，失败才是人生的常态。因为，要想失败实在太容易了，只要一个环节出问题，就足以享受失败的苦果了。而成功却是如此之难，我们无法知道，到底需要经过多少个环节才能成功，而每一个具体的环节，也必然是险象环生，困难重重。在生活里，所谓成功的人生，总是少之又少，而更多的是失败的人生，一无所成的人生。
无论在哪一个生活的领域，所谓成功者，都只是凤毛麟角。在财富神话的背后，总是由无数失败者的血泪作为铺垫，铺就了通向冠冕的途径，才有人达到财富的巅峰；股市是造就财富的摇篮，但也是失败的陷阱，所以人们说，在股市里，赚钱的永远只占有百分之十的人，而百分之九十的人，总是作为他们的铺垫，作为别人成功的基石。
即使是战争史上，被称为常胜将军的拿破仑，在他指挥的所有战役中，也有三分之一是以失败而告终。最后，更以滑铁卢的惨败，结束他的军事生涯，而滑铁卢也成了失败的代名词，但这并不妨碍他成为伟大的军事家。所以，没有失败的人生，才是最失败的人生；从不知输为何味的人，是人生最大的输家。输是人生的常态，真正的贏，是输了之后的贏；输会给你指出一条新的道路，输其实也是一种贏；输得起，才是人生的一种姿态和境界。
所以，当我们遇到坎坷、挫折时，就要把曲折的人生，看作是一种常态。不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把走弯路看成是前行的另一种形式、另一条途径，这样我们也可以抵达人生的远景。怀着平常心，去看待前进中遇到的坎坷和挫折，只有这样，才有助于我们，更好地走出自己人生的精彩。
在失败中感悟人生，是最普遍的人生感受，也是一种抵达精神高处的途径。生命在磨难和失败中成长，正像腐朽的土壤中，可以生长鲜活的植物。土壤也许腐朽，但它可以为植物提供营养；失败固然可惜，可以磨炼我们的智慧和勇气，进而创造更多的人生机会。只有以平和的心态，去面对失败和考验，我们才能够成熟，并期待收获。而那些失败和挫折，都将成为生命中的无价之宝，值得我们在记忆深处永远收藏。
电影《艺伎回忆录》中的艺妓，无疑是失败人生的典型。对于一个从来无法选择命运，而只能让命运选择的艺伎而言，学会享受失败，或许才是最圆满的得其所哉了。她无法改变命运之河的流向，但她可以暗暗积蓄能量，等待水流经某块岩石，绕过某个暗礁，奋力朝最宽阔的那个出海口涌去。我们听到她最后的感叹是：无论是何等的痛苦和磨砺，都会很快渗入水中，就像水墨颜料泼洒在纸上。
我有一种感受，相比韩国电影《大长今》，都是写女人的生活。但我不喜欢大长今的形象演绎，被刻意抬升到常人难以接近的高度，她的独善其身、纤尘不染，只可以励志，却让人无从参照的。相形之下，艺妓小百合清浊相间的人生之河，倒更接近生活的常态，两种精神背景，孕育不同的生存智慧。艺妓的生活，其实就是我们的常态生活，绝大多数的人们都是生活里的艺妓。
人生的一条途径是成功，而另一条途径就是失败，失败才是常态。也许在生活中，对待挫折不屈不挠是可贵的，但有时候，对命运的妥协、迁就，承认失败也是一种理性，一种生活常态。作家王安忆曾说过：在纷繁的时事里，常态的生活是永不会变的，常态里面蕴含着俭朴与和谐，它出于人性合理的需求而分配布局，产生力度，代代繁衍。
人的生命是有限的，而欲望总是无限的；人的生活是常规的，而愿望总是超常的。在人生之中，往往气火攻心、刻意为之的关节，总是紧跟着坠入低谷；待其隐忍不发、气定神闲之时，又总能峰回路转。如此水样人生，正如老子所说，天下之至柔，驰骋天下之至坚。这也正是佛禅的心水之说，给我们的启示，水是心的原态。而我们在人生跌跌撞撞中走过来，能体悟出来的，不也是这些道理么？
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