控制自己的怒气 史记, 诸葛亮, 三国演义

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在人的七情（喜、怒、哀、乐、悲、惊、恐）之中，当以怒为最激烈，危害也最大。《补史记-三皇本纪》上说：共工氏“与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”可见怒的威力。俗话说，怒从心上起，恶向胆边生。因怒误国，因怒杀人，因怒而引发战争的事例，古今中外不胜枚举。及之发怒者本人，怒发冲冠，杏眉倒竖，暴跳如雷，失形失态，以致心跳加速，血压骤升，食而不化，倒饱嘈杂，生理功能紊乱，戕害健康，自是意料中事。《三国演义》里的诸葛亮，就是借助“怒”这把无形的利剑，把个聪明绝顶的周瑜置之于死地的。
      发怒，通俗点讲就是发脾气，是没有人没有经历过的。因为在日常生活和工作中，不可能事事都能顺着自己的意愿，所以当客观实际和主观愿望相抵触时，愤怒的情绪就会自觉或不自觉的产生。有一届足球世界杯角逐八强的比赛，在巴西队败北时，巴西国内竟有数十台电视机被怒不可遏的观众扔出窗外，这是一个因发怒而丧失理智的典型事例。
      人在发怒的时候，思维失去了逻辑的控制，嘴巴被撤去了岗哨，这时候说出来的话，虽然听起来亢奋激越，但却是最愚蠢不过的，常常给他人带来无法容忍的伤害，即使暂时没有酿成灾祸，但必会遭到永久的怨恨。也许你的发怒有着充分的理由，但是过激的语言仍然很难得到他人的谅解。愤怒的进一步发展就是争斗，其后果将更加直接和严重。愤怒总是从鲁莽开始，以悔恨结束。没有人会因为发怒得到好处，无论是发怒者本人，还是怒气发泄的对象。
      不要对你的朋友发怒，更不要对你的家人发怒，这要比对你的敌人发怒更加愚蠢。疏于克制的人，会使发怒变成一种习惯，这样尤其危险。必须记住：没有一个人会原谅你的经常发怒。
      发怒是被压抑情绪的一种爆发。但有时候，这种情绪无法立即得到喧泄，例如在上级、在师长、在父母面前，于是这种情绪就可能被过度的压抑，而在其他地方，或者对下级、对晚辈、对同事藉故发泄出来，这就是迁怒。迁怒往往比正常的发怒更具爆发力和伤害性，造成的后果也就更加恶劣，更加严重，因此也就更多、更久地遭到别人的怨恨。
      愤怒除了搅乱我们的生活，使心境得不到平静，没有任何可以值得赞美的东西。即使对于敌人，在愤怒情绪的支配下，也很难作出英明的决断。因此聪明的人知道如何来控制它，最多将它作为生活和工作中小小的点缀，而且不让它超出一定的限度。愚蠢的人则利用它显示自己的权威，而实际上，随着他的每一次滥用，都使他在别人心目中更加掉价，并且得到更多的鄙视。
      由于人在素质和修养上的差异，对怒气的发泄形式也千差万别。有的爆发，有的沈默，有的苦恼，有的忿懑，但不管怎样，于人于已，于工作于事业，都有害无益。所以我们对于可能招致不快或引发愤怒的原因，应在思想上预先有个准备，宁可将事情想得复杂些，困难些，以宽容之心待人，以平静之心处世，在万不得已的时候，可以暂时回避或转移目标，例如大声歌唱，将怒气释放出来。至于“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》……”那更是圣贤的作为了。

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